Par un décret publié jeudi 30 octobre, la Suède reconnaît l'Etat de Palestine, comme annoncé au début d'octobre par le premier ministre, Stefan Löfven, lors de son discours de politique générale. « C'est un pas important qui confirme le droit des Palestiniens à l'autodétermination », assure la ministre des affaires étrangères, Margot Wallström, dans une tribune publiée par le quotidien Dagens Nyheter.

Une reconnaissance immédiatement saluée par le président palestinien Mahmoud Abbas, qui a qualifié la décision de « courageuse et historique », encourageant les autres pays à la suivre. A l'inverse, Israël a dénoncé une décision « malheureuse », soulignant que le Moyen-Orient était « plus compliqué que le montage de meubles Ikea », le géant suédois de l'ameublement.

« IRRITATION  »

Quelques heures après la publication du décret suédois, l'Etat hébreu a rappelé son ambassadeur à Stockholm pour consultations. « Cela reflète vraiment notre irritation et notre agacement devant une décision inutile qui ne contribue pas à la possibilité d'un retour aux négociations », a déclaré à le porte-parole du ministère des affaires étrangères israélien, Emmanuel Nahshon.

Le ministre des affaires étrangères, Avigdor Lieberman, a, lui, répété que les négociations entre Israéliens et Palestiniens devaient précéder la reconnaissance d'un Etat palestinien. Des initiatives comme celles de la Suède « renforcent les exigences irréalistes des Palestiniens et éloignent la possibilité d'un accord », a-t-il affirmé.

La décision du premier ministre de se passer de l'aval du Parlement pour cette reconnaissance avait suscité la réticence des Etats-Unis, qui avaient jugé la démarche « prématurée », et les critiques d'Israël. Dans la foulée, au Royaume-Uni, la Chambre des communes avait adopté un texte enjoignant au gouvernement de faire de même.

L'Autorité palestinienne se prévaut actuellement de la reconnaissance de la Palestine comme Etat indépendant par cent trente-cinq pays, soit près de 70 % des cent quatre-vingt-treize Etats membres de l'Organisation des Nations unies. Mais à ce jour, les rares pays de l'Union européenne à avoir pris cette décision l'avaient fait avant leur adhésion.

http://www.lemonde.fr/europe/article/2014/10/30/la-suede-reconnait-l-etat-de-palestine_4514814_3214.html

Rémi Fraisse est le deuxième militant écologiste assassiné, après Vital Michalon qui s'opposait à la consctruction de la centrale nucléaire de Creys-Malleville.

Des vidéos qui témoignent de la violence policière à Sivens:

http://tantquilyauradesbouilles.wordpress.com/

http://www.collectif-testet.org/index.php

Lors d'une projection de son film Ne vivons plus comme des esclaves à Hénin-Beaumont, Yannis Youlountas a convié l'Église de la Très Sainte Consommation (ETSC) à donner un spectacle. Qui a battu le pavé militant du Nord ces dernières années a sûrement croisé ce curé en soutane orné d'une chaîne en or qui brille, d'un bandeau Nike, de bagouzes démesurées et d'un pendentif € fondu dans un lingot ; cette bourgeoise illuminée en Chanel rose, collier de perles et froufrous façon 16eme ; cet avocat d'affaires sinistre mais confiant... appelant à la résignation, à la suppression du code du travail, à la dérégulation financière, au profit immédiat et à l'asservissement des travailleurs.
L'ETSC est un collectif de théâtre de rue. Ou plutôt un collectif militant. A moins que ce ne soit un parti politique ? Ou bien une troupe comique ?

http://blogs.mediapart.fr/blog/le-monde-libertaire/121014/rencontre-leglise-de-la-tres-sainte-consommation

Consommer, est-ce vraiment faire un choix ? Qu’est-ce que la liberté à l’époque des Superprisunics ? Poursuit-on encore ce que Benjamin Constant désignait au XIXème siècle comme la liberté des modernes, cette « jouissance paisible de l’indépendance privée » ? Jean Baudrillard, philosophe farouchement hors-Système, est le premier à synthétiser en une seule analyse le projet sociétal de l’Ouest  à la fin des années 1960. Pour lui, le monde moderne s’est construit sur une dangereuse « disparition ». Il s’en remet au public dans un ouvrage resté emblématique : La Société de consommation.

http://philitt.fr/2014/10/23/baudrillard-ou-le-triomphe-du-superflu/